"Atașarea nu necesită o cheltuială mare de bani." Interviu antropolog cu María José Garrido

Continuăm intervievând antropologul María José Garrido, care ne va explica, cu această ocazie, motivele pentru care părinților li se recomandă acum practici și obiecte care provoacă separarea fizică și emoțională a copiilor lor și, în consecință, detașarea, pe baza a ceea ce Am vorbit deja cu ea: că fiecare cultură își modelează indivizii prin educație.

De ce cultura occidentală a întors spatele instinctelor precum alăptarea sau apropierea de copii și încurajează detașarea și falsa autonomie timpurie cu separațiile?

În opinia mea, au existat mai mulți factori. În primul rând, separarea mamei de copil este legată de medicalizarea proceselor vitale.

Din momentul în care femeile au început să nască în spitale, la mijlocul secolului XX, nașterea a devenit o boală.

Deși este necesar să recunoaștem beneficiile pe care le-a implicat, cum ar fi scăderea ratei mortalității infantile și materne, a determinat, de asemenea, un control și un grad ridicat de intervenție în procesele sexuale feminine, precum sarcina, nașterea și alăptarea, printre altele. Nașterea a trecut astfel dintr-un context social intim și privat, pentru a deveni un eveniment public.

Dar lumea muncii impune și separare, nu? Dacă, pe de altă parte, separarea mamelor și a copiilor a apărut și din nevoia, în timpul industrializării, de a obține forță de muncă, ceea ce a impus femeile să se alăture muncii în fabrici și a provocat nevoia de a crea locuri pentru casă copiii, până când au îmbătrânit să se alăture muncii în industrie.

Există mai multe aspecte decât condiții în această cultură a detașării?

De asemenea, nu trebuie să uităm că, deși atașamentul nu necesită o plată considerabilă de bani, ci mai presus de toate.

Pe de altă parte, separarea necesită nenumărate obiecte: hrănire artificială bazată pe formule, cameră independentă, leagăn, scaun înalt, parc sau corralito, pepiniere. Există o afacere în jurul maternității și copilăriei care îmbogățește companii de tot felul: sanitare, mobilier etc.

În cele din urmă, cultura noastră are o obsesie pentru control, pentru stabilirea timpilor și a orientărilor pentru tot. Cu toate acestea, cunoștințele științifice, prin neurobiologia atașamentului, care studiază mecanismele hormonale, neurologice și chimice legate de debutul legăturii, au arătat că atașamentul este un comportament adaptiv sănătos, având în vedere copilăria prelungită a speciei noastre, rod al imaturității sale.

Cu toate acestea, reproducerea atașamentului este normală la ființele umane, nu-i așa?

Atasamentul a garantat de-a lungul istoriei omenirii necesarul de îngrijire fizică și emoțională pentru o dezvoltare adecvată a copilului. Pentru a modifica acest proces, selectat de mii de ani în funcție de evoluție, trebuie să aibă neapărat consecințe, în ceea ce privește sănătatea fizică și psihică.

Dar, în același timp, o altă civilizație sau cultură a avut vreodată grijă atât de mult pentru bunăstarea copiilor ca a noastră?

Cred că nicio cultură nu a avut grijă atât de mult de bunăstarea copiilor cât de a noastră, până în punctul de a transforma îngrijorarea într-o patologie.

Ne preocupă siguranța copilului, alimentele, bolile copiilor, procesele de dezvoltare etc.

Adică poate că ne pasă prea mult de fazele de maturizare ale copiilor, așa că aceștia ar trebui să mănânce, să doarmă, să se joace sau să învețe, în loc să-i însoțească și să-și respecte procesul evolutiv. Protecția ar trebui să fie marcată de copil sau de copil atunci când au nevoie de ea, și nu de noi, deoarece limităm capacitatea lor de a învăța pentru ei înșiși.

A considerat vreodată o cultură că este de dorit ca un bebeluș să se separe de mama sa pentru a socializa sau a învăța cum se repetă zdrobit acum?

S-a făcut numai dacă au vrut să obțină ființe dure și agresive, dar să nu socializeze sau să învețe. Nici o cultură nu a favorizat sau forțat o astfel de separare.

Independența, autonomia și socializarea au avut loc, de-a lungul istoriei omenirii, într-un mod natural și treptat, ca parte a procesului de dezvoltare a copilului, deoarece copiii fac parte din grupul de la naștere, deci sunt obișnuiți cu activitățile și ritmurile lor zilnice, deci nu este ceva predat în alte culturi.

Nu este adevărat că popoarele cele mai violente, precum spartanii, au detașat și despărțit forțat?

Așa este Michael Odent a efectuat o investigație exhaustivă privind separarea după naștere, prevenind aportul de colostru, prin diferite ritualuri, pe toate continentele.

În Africa, singurele persoane care nu modifică consumul de colostru sunt pigmeii. Și maorii printre culturile oceanice. Odent a concluzionat că era aproape un universal cultural. Nu există o modalitate mai bună de a face ca un individ să fie agresiv decât să-l împiedice să dezvolte legături emoționale încă de la începutul copilăriei sale. Extinzând ideea că colostrul este rău sau impur, contactul este prevenit în primele zile între mamă și copil.

Alte formule sunt de asemenea folosite pentru a modifica contactul, cum ar fi circumcizia, înfășurați copilul, botezați-l, străpungeți urechile în primele momente etc. Unele culturi care nu au împiedicat contactul inițial între mamă și bebeluș au fost Huiloches-urile din nord-vestul Mexicului, Pygmies, Quechuas sau Aynara în Bolivia și Maori în Noua Zeelandă.

În ce măsură copilul dăunează detașării?

Neurobiologia a arătat că, fără afecțiune și legături, unele zone ale creierului nu se dezvoltă, cum ar fi cortexul prefrontal. De asemenea, modificarea legăturii implică modificări neuroendocrine la copil, deoarece mama și copilul constituie o unitate neurofiziologică. Ambele își reglează reciproc funcțiile fiziologice. Alterarea contactului dintre cei doi are, prin urmare, consecințe asupra sistemului metabolic, cardiac și nervos al bebelușului.

Putem concluziona că a lăsa un copil să plângă sau să-l trateze cu detașare îl face mai violent sau mai insensibil la suferințele celorlalți, în funcție de ceea ce putem deduce din studiile de antropologie comparativă?

Da, fără îndoială. Studiile de antropologie interculturală ale lui Prescott în 49 de triburi ale lumii au coroborat-o. La fel ca și Miami Touch Research Institute.

Din neonatologie, studiile lui Nils Bergman au arătat că din săptămâna 14-16 de la gestație, căile neuronale ale fătului se dezvoltă în funcție de context, starea mamei și a mediului. El a mai arătat că primul an de viață constituie o gestație externă, din cauza imaturității creierului uman după naștere.

Lăsând plânsul bebelușului provoacă o creștere a cortizolului și a adrenalinei care, în cantități mari, devin neurotoxice care afectează sistemul neurologic și neuromuscular al copilului, care se află în plină formare. Se stabilește necesitatea unei relații strânse cu figura de atașament pentru a obține o dezvoltare adecvată.

Există tendința de a recomanda părinților somnul singur al bebelușilor, înțărcarea prematură, separarea precoce, utilizarea obiectelor care completează contactul fizic și insistența că purtarea în brațe sau dormirea cu copilul îi este rău atunci când Este natural la oameni.

Mulțumesc asta interviu cu antropologa María José Garrido Înțelegem mult mai bine modul în care civilizația noastră tratează copiii și care sunt cauzele și consecințele detașării. Vom continua să vorbim cu ea.