fii de preoți Au fost vești. Ziarul La Stampa a făcut să apară controversatul număr când la începutul lunii august a publicat o știre care indica că Vaticanul studiază posibilitatea de a permite preoților să-și recunoască civil copiii, să le dea numele și moștenirea fără a-și modifica statutul religios. nici nu au fost luate măsuri în acest sens. Două zile mai târziu, Vaticanul a negat că acest lucru este adevărat și chiar că s-au organizat întâlniri pentru a discuta problema.
Întotdeauna a existat fii de preoți. La începutul istoriei Bisericii, preoții se puteau căsători și, de fapt, s-au întâmplat. Celibatul nu a ajuns până la câteva secole mai târziu și a fost încălcat mai mult sau mai puțin frecvent de preoți de tot felul, de la cei mai umili până la unii Papi. Adevărata problemă la care mă voi referi nu este celibatul, care este o problemă a regimului intern al Bisericii, ci consecințele ruperii ei: copiii fără tată.
Nu mi se întâmplă nimic mai sacru decât datoria părinților ai grijă și protejează-ți copilul, pentru a participa la mama însărcinată și la ființa mică. În plus, un copil are nevoie, are dreptul, la o referință vitală sigură, să fie întreținut și îngrijit, să știe cine este. De asemenea, dacă are tată, nimeni nu-l poate nega că are o relație deschisă cu tatăl său și primește numele său.
Nu înțeleg că vreo lege religioasă poate fi peste acest drept indiscutabil și poate îngreuna. Biserica catolică prezumt că protejează copiii chiar înainte de naștere, el nu ar trebui să întoarcă spatele asupra celor nevinovați care se nasc fără tată din cauza unei norme ecleziastice și a celor pe care părinții nu îi recunosc și nu îi îngrijesc și nu îi sprijină.
Evident, un bărbat, chiar dacă este preot, își poate recunoaște legal fiul dacă dorește, dar, de fapt, se pare că chestiunea nu este atât de simplă, deoarece recunoașterea fiului implică acceptarea publică a încălcării votului și că, mai mult decât o penitență, poate duce la măsuri disciplinare care separă tatăl de slujire. Și asta provoacă un fariseism uriaș, deoarece acești copii sunt nevoiți să crească fără tată.
Acest lucru nu se mai poate întâmpla la fel de des ca în țările europene, dar în acele locuri unde există condiții economice mai proaste sau societăți mai devotate, cu siguranță nu este mai puțin obișnuit decât a fost în Spania până în anii '60.
Ar fi mult mai simplu să fii mai uman, mai sensibil și compătimitor și să nu expui copiii să crească fără ca părinții și părinții să le refuze copiii. Cred că este timpul biserica catolică, ca stat Vatican și ca religie, începe să caute metode pentru a face ca normele să nu sufocă sentimentele cu adevărat importante în viață și să creeze căi în care un vot rupt nu implică nevoia de a alege să nu recunoască copilul.
Dar există mai multe. Astăzi, cererile de paternitate sunt rezolvate cu un test indiscutabil, cu ADN-ul. Deși nu prevăd o avalanșă de pretenții despre paternitate, după cum au subliniat unele medii, problema nu poate fi lăsată deoparte, ascunsă, acoperită de mult timp. Când cineva pretinde preot Testele ADN, soluția va fi clară și Biserica va ajunge punctată de scandalul acestor ascunse.
În cele din urmă, nicio confesiune sau stat nu ar trebui să împiedice această Drepturile copiilor. Preoții trebuie să-și recunoască copiii și apoi, dacă este necesar pentru credințele lor, să facă penitență, dar nu pot să mă gândesc la un păcat mai rău decât să abandoneze un copil. La nivel civil și juridic, niciun stat sau instituție nu ar trebui să pună obstacole în calea recunoașterii paternității.
Cred că Biserica Catolică ar trebui să încurajezepreoții să aibă grijă de copiii lor Ei o fac. Ce crezi?
